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一切恩爱会,无常难得久. 生世多畏惧,命危于晨露

查字典散文网 戴小锋 2014-11-28

今天看小说时被作者引用的一段话触动了“一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖。若离于爱者,无忧亦无怖。”当然结合小说的情节作者解释为:能在能尊贵的人或者爱人面前举步从容,其实就是对他家的财力和势力,不曾动心,或者就是不甚深爱,不曾眷恋她,而且真正说白点,就是对一切法度,如不贪求,又有何惧,如果无所求,对他地评价没有任何意义的话,他怎么会不从容,怎么会不沉稳呢?”

姑且不说这样的解释是否每个人都能接受,但是我是深深的被折服了,记得一次看洪晃对著名演员兼导演张艾嘉的访谈中提到了“我家床头总是放着一本老子的道德经,心烦的时候就翻翻,其实人生的道理早在两千多年前就说透了”就像今天感触的这段佛家揭语一样,中国古典文化的瑰丽,深邃真是让人高山仰止,这些一直流传于世的语录,虽然不是阳春白雪的东西,但是偶尔读读,多少能引人深思,或解开心心结,或静心养性。当然毕竟是文言的,自己也没那么深的造诣能有多深的理解,如果感兴趣上网查查也是不错的。要发挥有事问百度的精神嘛。

这句“一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖。若离于爱者,无忧亦无怖。”也查了一下,八句佛偈,来自两部佛经。前四句由西晋的竺法护法师译的《佛说鹿母经》剪裁而成,后四句出自唐代义净法师(635-713)译的《佛说妙色王因缘经》。

大概意思是说:所求越少,志气越高,如能不假外求,自然不受一切法。

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

伽叶:如何能为离于爱者?

佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。

伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

伽叶:释尊,世人业力无为,何易?

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

伽叶:世人心里如何能及?

佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变

所谓可信不可迷,虽然这佛家语录多少有点迷信的成分,但其教育性是如此高深,所谓见仁见智,我想应该有不少功臣民就的智者曾受益于这些前人的智慧吧。还是继续发挥百度的强大哦,好多都没弄清楚,不说陶冶情操,至少平时运用于文章,交流中,增加点自己的文化底蕴

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